Bali

El rincón de Jesús y Mariví

BALI de Klungkung a Templo Besakih

Salimos del hotel por la mañana hacia Klungkung. la antigua capital Real (1704-1908) donde vemos El Palacio de Klungkung, llamado también Puri Agung Semarapura, es un complejo de edificios históricos situados en Semarapura. El palacio fue construido a finales del siglo XVII, pero gran parte de esta fue destruida durante la conquista colonial holandesa en 1908. A día de hoy lo que queda del gran complejo son el palacio de justicia, un pabellón flotante llamado Bale Kembang y el templo Kertha Gosa.

El palacio fue erigido a fines del siglo XVII, pero fue destruido en gran parte durante la conquista colonial holandesa en 1908. Hoy en día, los restos básicos del palacio son el tribunal de justicia, el Pabellón Kertha Gosa., y la puerta principal que lleva la fecha Saka 1622 (AD 1700). Dentro del recinto del antiguo palacio también hay un pabellón flotante, el Bale Kembang. Los descendientes de los rajas que una vez gobernaron Klungkung hoy viven en Puri Agung, una residencia al oeste del antiguo palacio, que fue construido después de 1929

Los orígenes del Palacio: El reino de Klungkung fue considerado el más alto e importante de los nueve reinos de Bali desde finales del siglo XVII hasta 1908. Era el heredero del antiguo reino de Gelgel , que había dominado la isla durante mucho tiempo pero que se había disuelto a finales del siglo XVII. En 1686 (o, en otra versión, 1710), Dewa Agung Jambe I, un príncipe descendiente de los antiguos Rajas de Gelgel , se trasladó a Klungkung (también conocido como Semarapura ) y construyó un nuevo palacio. Aunque no tenía las prerrogativas de sus antepasados Gelgel, el nuevo palacio mantuvo cierto grado de prestigio y precedencia en la isla políticamente fragmentada. El palacio fue construido en forma cuadrada, con aproximadamente 150 metros de cada lado con la puerta principal hacia el norte. Estaba dividido en varios bloques con diversas funciones rituales y prácticas. El complejo mostraba un profundo simbolismo según un patrón estructural fijo.

La Kerta Gosa: La ciudad era conocida en ese momento por sus artes, la pintura, la danza y la música. A finales del siglo XVIII, el Pabellón Kerta Gosa , también llamado Kertha Gosa o Kertha Ghosa, la sala de justicia, se erigió en la esquina noreste del recinto del palacio. Tipificaba el estilo Klungkung de arquitectura y pintura. Debido a que Kerta Gosa era la corte del rey supremo de Bali, los casos en la isla que no pudieron resolverse se transfirieron a este sitio. Tres sacerdotes brahmanas presidían la corte. Los convictos (así como los visitantes de hoy) pudieron ver el techo que representaba diferentes castigos en el más allá, los resultados del karma, mientras esperaban la sentencia. Las pinturas del techo del Kerta Gosa son uno de los ejemplos destacados del Kamasan.(o Wayang ) estilo. Las pinturas probablemente se realizaron originalmente a mediados del siglo XIX y se renovaron en 1918, 1933 y 1963, con paneles individuales reparados en las décadas de 1980 y 1990. Artistas destacados de la aldea de Kamasan como Kaki Rambut, Pan Seken, Mangku Mura y Nyoman Mandra han sido responsables de las repinturas en el siglo XX. Las pinturas principales representan la historia de Bima en el cielo y el infierno, pero otras historias representadas son el Tantri, la historia de Garuda y escenas que predicen los presagios de terremotos (Palindon).

Continuamos hacia Goa Lawah donde se encuentra el templo de la Cueva de los Murciélagos. Aquí, se encuentra una gruta atestada de estos animales. hay una cantidad incalculable de estas criaturas chillonas y voladoras. Como son animales de oscuridad, se esconden en la cueva por el día, salen todos por la noche.

El Templo Goa Lawah se ubica en la zona Este de Bali, cerca del Pueblo Candidasa. Esta compuesta de varios templos pequeños y lo que es su mayor atracción una cueva, que es habitada por cientos de murciélagos, por lo que muchos lo llaman Templo Cueva de los Murciélagos.

En el Templo Goa Lawah se realizan numerosas ceremonias hindúes, siendo una de las mas importantes las referidas con la muerte de las personas.

Esta cueva de encuentra ubicada detrás del templo principal, y es habitada por cientos de murciélagos, pero según cuenta la leyenda, también es refugio de la gran Naga Grada Basuki, un personaje mitológico que se encarga de mantener la buena sintonía entre los dioses buenos y malos. Esta Naga Sagrada vive en el interior de la cueva, la cual según la leyenda se conecta con el Volcán Agung y el Sagrado Templo Madre o Pura Besakih. Este poder protector hace que sea un de los poco templos que se asocia a la muerte en Bali. Aparte de la cueva, el complejo se compone de pequeños santuarios, acompañados de las omnipresentes meru o pagodas balinesas.

La siguiente parada es el saladero tradicional de pescado en Kusamba. Las que salan los bonitos son 99% mujeres, realizando esta labor en unas condiciones no muy agradables sanitariamente. Hay una mezcla de humo, fuego, calor, agua caliente, etc.

Continuamos hacia el templo Madre Besakih. Para acceder a el, pasamos por carretera poca transitada con unas vistas impresionantes de los bancales de arroz en terrazas, los puentes de madera y el valle perdido en poblado Sidemen. Llegamos al Templo Madre Besakih (Vaticano Balines) que esta ubicado en la ladera de volcán Agung (3.124 m). el pico mas alto de Bali como Teide en Tenerife. El templo Besakih es el mayor y mas importante de la isla que suele atraer oleadas de fieles......y también de turistas.

La historia del Templo Madre Bali data del siglo VIII. Un monje hindú tuvo unas visiones sobre el lugar, indicando se que debía construir hogares para las personas en ese lugar sagrado; y así lo hizo. Se dice que los templos en Bali no pueden separarse del lugar donde se edificaron. Los creyentes y peregrinos piensan que los dioses, las almas de sus seres queridos y los espíritus todavía habitan allí.

El Templo Madre de Besakih también era llamado Basuki en honor al dragón Nagan Besukia, que vivía en el Monte Agung, pero con el paso del tiempo cambió a Besakih, como se le conoce en la actualidad. En los años 1340 y 1343, durante la conquista del Imperio Majapahit, se construyeron los demás santuarios. Hermosas estructuras que hicieron de Pura Besakih el complejo de templos más importante de Bali.

Desde ese momento, el Templo Madre ha sufrido múltiples reconstrucciones y restauraciones a causa de ciertos desastres naturales. Por ejemplo, en 1917, varios terremotos afectaron al complejo y en 1963 ocurrieron diversas erupciones volcánicas del Monte Agung. Durante las erupciones volcánicas, la lava no causó daños al Templo Madre, por lo que los pobladores lo tomaron como una señal de los dioses y divinidades. Las divinidades demostraban su poder sin destruir completamente el templo.

El Templo Madre está compuesto por 22 templos diferentes. Durante los terremotos de 1917 gran parte de los templos del Templo Madre quedaron devastados y tuvieron que ser reconstruidos. Más tarde, durante la erupción del volcán en 1963, el complejo logró salir ileso, algo que los ciudadanos balineses catalogaron como milagroso.

El principal de los 22 templos que componen Pura Besakih es Pura Penataran Agung, un extenso santuario con diferentes áreas que representan las siete capas del universo. En la parte superior del Templo Madre se encuentra Pura Pangubengan, un templo de piedra oscurecida que ofrece maravillosas vistas del complejo.

Existen tres templos dedicados a la trinidad Hindú: Shiva (el destructor), Brahma (el creador) y Visnú (el preservador). Cuatro de los templos del complejo reflejan las cuatro formas de Dios mediante los puntos cardinales: Pura Batu Madeg al norte, Pura Kiduling Kreteg en el sur, Pura Gelap en el este y Pura Ulun Kulkul en el oeste.

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